Dies Et Mens
moisey bogdan drozd
moisey bogdan drozd
D I E S ET M E N S [ 638 ]
|
|
|
| m.m: № 232 ▫ Nadzieja Nieskończoności ▫ |
|
|
|
m. b. drozd _ meditatio № 232 ▫ Nadzieja Nieskończoności ▫ ▫ « Co to znaczy nieskończony? (…) To, co nie ma końca, czyli granic » — św. Tomasz z Akwinu Granice określają skończoność. Skończonym jest to, co ma granice. Skończoność jest dostępna wprost i bezpośrednio rozumowi ludzkiemu. Natomiast nieskończoność dostępna jest pośrednio przez zaprzeczenie skończoności. Dlatego też „nieskończoność” jest pojęciem negatywnym, bo definiuje się je jako zaprzeczenie skończoności. ▫ Nieskończoność? Żadne inne pytanie nie poruszyło tak głęboko mojej duszy. Nieskończoność moich marzeń uwięziona w skończoności zwanej rzeczywistością. Nic, co jest poza granicą myśli nie zrozumie człowiek … Wobec tego czym zapełnię wieczność? „Kochać” to jedyna rzecz, mogąca zapełnić wieczność … Nieskończoność potrzebuje bezkresów. Nieskończoność potrzebuje miłości. ▫ Czy nieskończoność jest tym, co jest niczym nieograniczone, co posiada nieskończoną moc i jest źródłem wszystkiego? Czy nieskończoność pod każdym względem wyraża to, co jest doskonałe? A może nieskończoność, po prostu, jest czymś nieokreślonym, bezkształtnym, niedoskonałym, niedokończonym? . Czy Bóg jest nieskończony? Nieskończoność (‘infinitas’, łac.) jest atrybutem, dzięki któremu Bóg nie jest ograniczony więzami przestrzeni (niezmierzoność) i czasu (wieczność). Nieskończony jest więc nie tylko Bóg sam w sobie (istota), lecz także Jego wiedza, moc, mądrość, łaska, miłość etc. Tymczasem wszystko, co nie jest Bogiem, właśnie od Boga bierze swój początek; a więc poza Bogiem żadna rzecz nie może być nieskończoną, bo nie jest swoim istnieniem. Co się wydarzyło w Betlejem? W Chrystusie nieskończony Bóg przyjął to, co skończone, przekraczając granice skończoności od strony nieskończoności, podczas gdy człowiek usiłuje przekroczyć granicę skończoności w kierunku nieskończoności. ▫ A ja nie mam nic. Nawet marzenia mam takie same jak wszyscy i tak jak wszystkim nigdy się nie spełniają. Moje marzenia nie sięgają dalej niż do spotkania kogoś. Nie wiem kogo, ale ‘kogoś’ takiego, żeby po tym spotkaniu wszystko się odmieniło. I nie wiem, kim chcę być. Mógłbym wciąż patrzyć w gwiazdy, w kosmos, w próżnię i w nieskończoność, w każdym razie nie na Ziemię i nie na to miasto, nie na moją ulicę, bo smucą mnie. Co by było, gdyby twarz człowieka mogła dokładnie wyrazić całe jego wnętrze? Gdyby zobiektywizowała się w akcie ekspresji cała ludzka wiara? Czy moglibyśmy jeszcze rozmawiać ze sobą? Czy nie musielibyśmy wówczas mówić, zakrywając rękoma twarz? Czy życie byłoby możliwe, gdyby owa nieskończoność odczuć, jaką w sobie nosimy, uzewnętrzniała się w rysach twarzy? Czy człowiek chciałby spojrzeć w lustro? Taka moja nieskończoność, jaka moja wyobraźnia wiary. Rozum krąży wokół skończoności, zaś intuicja zagląda w nieskończoność. ▫ « Ów Bóg, pojmowany przedtem w sposób nieoznaczony jako najwyższe, ostateczne pojęcie, ten Bóg rozumiany jako czysty byt lub czysta myśl, która krąży wiecznie zamknięta w sobie i niczego człowiekowi i jego małemu światu nie użycza, ten Bóg filozofów, którego absolutna wieczność i niedostępność wykluczają wszelki stosunek do tego, co zmienne i co się staje, ukazuje się teraz w wierze jako Bóg ludzi, który nie jest tylko myślą myśli, wieczną matematyką wszechświata, ale jest ~agape~, mocą stwórczej miłości » — Joseph Ratzinger, Wprowadzenie w chrześcijaństwo, Kraków 2006, 144. Potrzeba wykraczania poza to, co jest, to spotkanie z Tobą. I wtedy dotykam Ciebie, bo Jesteś moją nadzieją nieskończoności. Zamykam nieskończoność w skończoności, a wieczność w czasie… Czy wiem jak wygląda nieskończoność? Czy wiem jak wygląda niebo? Nie. Skąd mam wiedzieć. Nigdy tam nie byłem … Ale gdy myślę o tym, wyobrażam sobie najpiękniejsze chwile swojego życia i mnożę je przez nieskończoność. Dodaję głębię wieczności i otrzymuję to, o czym mówię. Tak właśnie wygląda nieskończoność. Tak właśnie wygląda niebo. [ o5. 12. 2o11 ] _ __ ___ ____ _____ ______ ____________ _________________ cum Deo |
|
|
| moisey b. drozd |
| 2011-12-05 |
Dies Et Mens
Dzień i Myśl
Archiwum
Dzień i Myśl
Archiwum
Dies Et Mens i Dziecięca Kraina - ks. Moisey Bogdan Drozd © 2012
2 696 340