Dies Et Mens
moisey bogdan drozd
moisey bogdan drozd
D I E S ET M E N S [ 591 ]
|
|
|
| ▪ Meditatio Mortalis ▪ № 208 ▫ Mysterium Cosmographicum № VII ▫ |
|
|
|
m. b. drozd _ meditatio № 208 ▫ Mysterium Cosmographicum № VII ▫ ▫ ~ Ante ~ * Nie było przed Nim początku i po Nim nie będzie końca … ? Byłoby prościej nie myśleć na ścieżkach wątpliwości. Czy można nie mieć początku? Czy można istnieć bez końca? Początek nie stworzy siebie, zaś koniec siebie nie skończy. Jesteśmy zamknięci w pętli konstrukcji człowieczej jaźni. Jak wyjść poza ‘koniec początku’ doznając wiekuistości? Platońska wizja Wszechświata zamknęła myśl w okręgu, gdyż nic nie powtarza się w czasie … w płynącej rzece do kresu. Świat bowiem nie tęsknił, nie czekał. Myśleli, ze przyjdzie jak Sędzia. On przyszedł do ludzi z wieczerzą i odszedł wraz z Łotrem, by przegrać. [ 18. o8. 2o11 ] ┘┌ * „Ante” [Christum natum] (łac.) - ‘Przed’ [narodzeniem Chrystusa]. Rozważam czas do Zmartwychwstania Pana jako ‘Przed’. Zmartwychwstanie bowiem było mutacją czasu (nowym wymiarem rzeczywistości: „obok nas”). Następna część wiersza „Post” (Po) dotknie tego wymiaru (`dotknie`- tylko tyle możemy). _ __ ___ ____ _____ ______ ____________ _________________ cum Deo |
|
|
| moisey b. drozd |
| 2011-08-18 |
Dies Et Mens
Dzień i Myśl
Archiwum
Dzień i Myśl
Archiwum
Dies Et Mens i Dziecięca Kraina - ks. Moisey Bogdan Drozd © 2012
2 696 340